摘要： 敲完這個(gè)題目，忽然感覺(jué)心里有很多很多的話(huà)，想和家長(zhǎng)朋友們進(jìn)行分享。價(jià)值觀，這個(gè)在我們成年人看來(lái)總是有些高遠(yuǎn)的理念，卻如此深切地...
敲完這個(gè)題目，忽然感覺(jué)心里有很多很多的話(huà)，想和家長(zhǎng)朋友們進(jìn)行分享。價(jià)值觀，這個(gè)在我們成年人看來(lái)總是有些高遠(yuǎn)的理念，卻如此深切地被初中學(xué)生們渴求著。說(shuō)到這兒，我仿佛一下子又回到了我們的課堂，在那里，在可愛(ài)的學(xué)生們身上，我體驗(yàn)著生命的價(jià)值觀被如此鮮活而有力的呈現(xiàn)著。接下來(lái)我就以轉(zhuǎn)述的方式，把這堂訓(xùn)練課的一些片段帶給大家。
為了大家能有一個(gè)更直觀的理解，我在開(kāi)始轉(zhuǎn)述之前，先把我們的訓(xùn)練課程體系跟大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的交代。我們的這個(gè)課程體系是為初中學(xué)生設(shè)計(jì)的，它分為五個(gè)板塊：自我認(rèn)知和價(jià)值觀、情緒能力訓(xùn)練、人際能力訓(xùn)練、學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練，還有一個(gè)板塊是青春期性心理健康，每個(gè)板塊的訓(xùn)練設(shè)置大概是二十個(gè)課時(shí)左右。我們今天分享的這個(gè)內(nèi)容就是第一板塊的一堂訓(xùn)練課。
接下來(lái)我們一起進(jìn)入課程。
課程開(kāi)始之前呢，我首先給同學(xué)們呈現(xiàn)了一幅場(chǎng)景，什么場(chǎng)景呢？一個(gè)十幾歲的女孩在廣場(chǎng)跪討的場(chǎng)景，這個(gè)女孩看起來(lái)四肢健全，身體還算是健康的，在她面前鋪有一張寫(xiě)滿(mǎn)文字的紙，內(nèi)容大概就是描述她的境遇有多么的慘，最后請(qǐng)求路人給予援助，而且表明她只接受現(xiàn)金方式的幫助。接著我們要向同學(xué)們展示路人的三種反應(yīng)：一種給這女孩提供了現(xiàn)金上的幫助，另一種是不聞不問(wèn)就走過(guò)去了，還有一種對(duì)女孩的行為很有情緒，會(huì)指責(zé)她年紀(jì)輕輕，有手有腳，干嘛到這兒來(lái)行騙呀，不學(xué)好。在不評(píng)判對(duì)錯(cuò)的前提下，我請(qǐng)同學(xué)們思考了一個(gè)問(wèn)題：為什么路人們針對(duì)這個(gè)女孩的行為給出了不同的反應(yīng)？思考之后，我給同學(xué)們引入了這樣的一個(gè)認(rèn)知，一個(gè)人他的外在的所有行為都是受內(nèi)在的一個(gè)價(jià)值觀所支配的。那什么是價(jià)值觀呢？?jī)r(jià)值觀就是我們對(duì)周?chē)氖澜?，?duì)周?chē)氖挛铮菍?duì)的還是錯(cuò)的，是善的還是惡的，所給出的一個(gè)評(píng)價(jià)、一個(gè)判斷，正是這樣的一個(gè)評(píng)價(jià)和判斷它影響著我們?cè)谏钪械姆N種選擇。接下來(lái)呢我邀請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)回答這樣一個(gè)問(wèn)題：你能告訴大家，你為什么那么努力的學(xué)習(xí)嗎？有的同學(xué)說(shuō)“我為了將來(lái)能夠多掙錢(qián)，讓父母過(guò)上好日子”，也有的同學(xué)說(shuō)“我想成為學(xué)霸，我要好好學(xué)習(xí)，我將來(lái)要考航空大學(xué)，我要上天。”之后我又請(qǐng)幾位同學(xué)回答這樣一個(gè)問(wèn)題：你喜歡和什么樣的人做朋友？有的同學(xué)說(shuō)了：“我喜歡和講義氣的人做朋友。”有同學(xué)說(shuō)：“我喜歡和對(duì)我好的人做朋友。”還有的同學(xué)說(shuō)：“我不喜歡和心眼太多的人做朋友。”通過(guò)這些同學(xué)們的分享，我邀請(qǐng)大家看到每一個(gè)人他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，他的交友動(dòng)機(jī)，甚至他的行為動(dòng)機(jī)都是不一樣的，為什么呀？對(duì)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人內(nèi)在所秉持的那個(gè)價(jià)值觀是不同的，現(xiàn)在大家是不是有興趣了解一下我自己那個(gè)價(jià)值觀又是什么樣的呢？
接下來(lái)我們找一找自己的價(jià)值觀吧。我先是在黑板上寫(xiě)下了二十個(gè)詞語(yǔ)，比如說(shuō)合作、利他、財(cái)富、個(gè)人成就、智力和智慧、自尊、情商 、節(jié)儉、無(wú)所不能等等等等。我邀請(qǐng)大家從中選出三個(gè)詞語(yǔ)，按照一二三的排序把它寫(xiě)在紙上，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有好壞，只要是你想選擇的就好。等到同學(xué)們選擇完之后，我瀏覽了一下有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)他所舉重的是下面這幾項(xiàng)：個(gè)人成就、財(cái)富、自尊、情商、善良、無(wú)所不能。選擇好之后，我們進(jìn)入了討論環(huán)節(jié)，我們通過(guò)互動(dòng)的方式，逐項(xiàng)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行理解。我在這里列舉幾個(gè)內(nèi)容，比如說(shuō)我們對(duì)個(gè)人成就的一個(gè)探討，不少同學(xué)對(duì)商界的一些人物還是滿(mǎn)懷欣賞的，比爾蓋茨，喬布斯和一些商界大佬們他們的個(gè)人成就在財(cái)富上那是非常有表現(xiàn)的，都是躋身于某某排行榜上的人，可以說(shuō)在財(cái)富上取得了很大的個(gè)人成就。在我們中國(guó)也有一位這樣的老先生，他叫袁隆平，這位老先生被譽(yù)為雜交水稻之父。他用了自己一生的時(shí)間，只做了一件事，那就是讓人們都吃飽飯，讓這個(gè)世界上挨餓的人越來(lái)越少。如果把這位老人家的發(fā)明成果進(jìn)行變現(xiàn)，大家可以試想一下，他的財(cái)富積累又有誰(shuí)能敵得過(guò)呢？袁隆平老先生，他追求的不是財(cái)富，在他肩上扛起來(lái)的是一份人間大義，是一份民族責(zé)任，他已經(jīng)把自己的個(gè)人價(jià)值完完全全地融入了國(guó)家和民族的利益之中。像袁隆平老先生這樣的人在我們中國(guó)文化脈絡(luò)里可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，這也是在我們中國(guó)文化當(dāng)中人的境界由小我到大我的一個(gè)養(yǎng)成，有一句話(huà)可以把這個(gè)養(yǎng)成過(guò)程呈現(xiàn)得很清楚“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，當(dāng)一個(gè)人把自己修養(yǎng)到把自己的個(gè)人利益深深地扎根在群體的大利益之中的時(shí)候，他的小我就開(kāi)始慢慢地?cái)U(kuò)展為大我了，這是一個(gè)什么狀態(tài)呀？這就是古往今來(lái)被我們所敬仰的仁人志士們擁有的狀態(tài)，這樣的人物同學(xué)們知道的并不比我少吧，比如說(shuō)我們都十分崇敬的毛澤東，周恩來(lái)。我們看毛澤東，他在少年時(shí)代就能為受災(zāi)的窮苦百姓開(kāi)自家的糧倉(cāng)進(jìn)行救助，周恩來(lái)他也是在少年時(shí)期就立下了這樣的一個(gè)志向——“為中華崛起而讀書(shū)”。他們都是把自我深深地融入了民族大利益的人，這種胸襟，這種氣魄，這種人格境界，這就是我們五千年的中國(guó)文化鍛造出來(lái)的。他們的個(gè)人成就永遠(yuǎn)都相關(guān)著我們民族的大利益，所以說(shuō)在我們中國(guó)文化當(dāng)中，財(cái)富從來(lái)就沒(méi)有資格成為衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
我們?cè)谶@里做一個(gè)拓展，同學(xué)們可以試想一下，有兩個(gè)生命狀態(tài)：一個(gè)狀態(tài)是一個(gè)人把自己的利益和這個(gè)群體大眾的利益能夠連接在一起，另一個(gè)狀態(tài)是一個(gè)人只是在自己的個(gè)人利益的這個(gè)小圈子里混來(lái)混去，算來(lái)算去，這兩個(gè)生命狀態(tài)哪個(gè)能量大？毛澤東和老一輩革命家肩負(fù)著整個(gè)民族的利益，開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)，這是一份什么樣的能量?。克援?dāng)一個(gè)人能夠把自己融入群體利益的時(shí)候，他的生命能量是最大的。你看我們中國(guó)文化，它能夠把一個(gè)人的生命能量調(diào)動(dòng)到一個(gè)最強(qiáng)的狀態(tài)，當(dāng)每個(gè)人都淬煉出這種生命狀態(tài)，大家凝聚在一起，你說(shuō)我們的民族它怎么會(huì)不強(qiáng)？而當(dāng)一個(gè)人他從小我狀態(tài)進(jìn)入到大我狀態(tài)的時(shí)候，他的靈魂能獲得最大的自由，那什么是精神自由啊，它是一個(gè)人超越了物欲之后所能夠擁有的人性上的一種解放，是我們靈魂上最大的一種自由。而且我們還可以再設(shè)想一下當(dāng)一個(gè)人他把大眾的利益當(dāng)做自己的使命和責(zé)任去踐行的時(shí)候，大眾和群體利益就高于了一切，這不是民主又是什么呢？在我們中國(guó)，民主它是我們中國(guó)文化所帶來(lái)的最自然的一種人文生態(tài)。現(xiàn)在我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)理解一下，在我們核心的社會(huì)價(jià)值觀里有富強(qiáng)、自由、民主，這個(gè)核心的社會(huì)價(jià)值觀來(lái)自于哪兒?。繉?duì)，這就是我們中國(guó)文化的本質(zhì)所在。
現(xiàn)在讓我們進(jìn)入關(guān)于節(jié)儉的話(huà)題，我先邀請(qǐng)大家低頭看一看自己腳上穿的鞋子，我留意到在學(xué)生們當(dāng)中百分之六七十的學(xué)生，我這還是保守的說(shuō)，腳上登的都是耐克、阿迪、匡威，當(dāng)然更大的品牌我也不認(rèn)識(shí)，看完了自己的鞋子，我問(wèn)大家：我們?yōu)槭裁匆┬?？學(xué)生們說(shuō):“穿鞋為了走道。”“那你們?yōu)槭裁匆┠涂税⒌峡锿@些牌子呢？”同學(xué)們停了一會(huì)兒，之后就有人發(fā)言了：“老師穿牌子是為了有面子。”“噢，那也就是說(shuō)我們穿牌子鞋可以滿(mǎn)足我們的兩個(gè)需要，一個(gè)它滿(mǎn)足了我們走路的需要，另一個(gè)它還滿(mǎn)足了我們對(duì)面子的需要，所以被你穿在腳上的既是你的鞋，又是你的面子，不知道我這樣理解對(duì)不對(duì)呀。”同學(xué)們都不說(shuō)話(huà)了。這時(shí)候我跟大家分享了這么一件事兒，有一次我?guī)е约旱闹杜コ匈I(mǎi)筆，那時(shí)候我的侄女還是個(gè)小學(xué)生，進(jìn)了超市一看，哎呦，這筆的花樣真是太多了，各種造型都有，可以說(shuō)每一支筆都足以引發(fā)出孩子們對(duì)他的占有欲。而且賣(mài)價(jià)都很高，侄女看來(lái)看去，看得出來(lái)她是喜歡得不得了，最后我給她選了一包九塊九十二支的筆。你可能會(huì)想，哎呦，你這當(dāng)姑的也太摳門(mén)了。那我為什么會(huì)這么做呢？因?yàn)槲沂窃谟幸庾R(shí)地訓(xùn)練小家伙的一個(gè)能力，在物質(zhì)需求面前，讓她自己能夠區(qū)分什么是她需要的，什么是她想要的。同學(xué)們可能會(huì)問(wèn)，你分這干嘛呀？買(mǎi)筆是為了寫(xiě)字，能寫(xiě)字是它的一個(gè)需要，這個(gè)需要是實(shí)實(shí)在在的，所以它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)層面的需要，而這個(gè)筆無(wú)論你把它做得有多好看，它和能寫(xiě)字這個(gè)實(shí)際功能都沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，這個(gè)好看只是讓你在欲望層面上對(duì)它產(chǎn)生一種感覺(jué)，這種感覺(jué)就是想要的感覺(jué)，需要能夠給我們帶來(lái)一個(gè)現(xiàn)實(shí)層面的滿(mǎn)足，這個(gè)東西對(duì)我有用，而想要它帶給我們的是一個(gè)欲望層面的滿(mǎn)足，它滿(mǎn)足了我對(duì)它喜歡的感覺(jué)。我們看當(dāng)一個(gè)人，他能夠做到不是我想要什么，那就得有什么，而是能夠選擇自己需要的，拒絕自己想要的。一個(gè)人能夠理智的對(duì)待自己的物質(zhì)需求，他是一個(gè)心智成熟的表現(xiàn)，這里包含著一個(gè)理性的判斷現(xiàn)實(shí)的能力，也就是能夠區(qū)分需要和想要的能力。有了這個(gè)能力，你就能遠(yuǎn)離各種欲望陷阱帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，你就不會(huì)任由自己去花呀，借呀，閉著眼睛去買(mǎi)什么盒子呀，去給自己搞什么虛擬的裝備呀。所以我們說(shuō)節(jié)儉不是說(shuō)你會(huì)省錢(qián)，而是你懂得了如何節(jié)制自己的欲望。一個(gè)節(jié)儉的人，我們從他身上看到的是克制和自律，而且懂得節(jié)儉的孩子，他都有能力合理地支配自己的支出，因?yàn)樗敢庥霉?jié)省開(kāi)支來(lái)體現(xiàn)自己作為一個(gè)家庭成員的責(zé)任，不允許自己亂花錢(qián)，也體現(xiàn)著他對(duì)父母辛勤付出的一份珍惜和回報(bào)。所以，節(jié)儉的孩子在情感功能上也很成熟，我們看節(jié)儉這個(gè)行為習(xí)慣，它對(duì)一個(gè)孩子的心理品質(zhì)還是有很高的要求的。
“現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)聊一聊無(wú)所不能，都有誰(shuí)希望自己是無(wú)所不能的？”這時(shí)候，有不少同學(xué)高高地舉起了手。“那么請(qǐng)你告訴我，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，你見(jiàn)過(guò)的無(wú)所不能的人是誰(shuí)”？同學(xué)們?cè)僖淮蜗萑肓顺聊退伎?。我告訴大家：“其實(shí)我們每個(gè)人都是無(wú)所不能的。”這時(shí)候?qū)W生們的眼睛都瞪起來(lái)了。只不過(guò)這個(gè)無(wú)所不能，它是在我們剛剛出生的時(shí)候在我們每個(gè)人的嬰兒期，所以說(shuō)無(wú)所不能是小嬰兒才有的一個(gè)狀態(tài)。我們可以想象一下那些小嬰兒渴了、餓了、不舒服了，只要他一哭一鬧，他的這些需求是不是都被媽媽們給滿(mǎn)足了？小嬰兒在這個(gè)時(shí)候就會(huì)感覺(jué)到，看我，我是無(wú)所不能的，整個(gè)世界都得圍著我轉(zhuǎn)，我說(shuō)怎么樣就是怎么樣，但是隨著他的年齡慢慢長(zhǎng)大，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界完全不是他想的那個(gè)樣的，在很多事情面前，他都覺(jué)得自己其實(shí)是有所不能的。所以說(shuō)一個(gè)人從無(wú)所不能到有所不能，這是一個(gè)心理的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在我來(lái)請(qǐng)問(wèn)一下同學(xué)們：“生活當(dāng)中有沒(méi)有讓你們感到無(wú)所不能的事情啊？”“有，老師有多著呢，我想回家，回不了，得等兩周”，那個(gè)又說(shuō)：“我想考第一，我老是考不了。”也有同學(xué)說(shuō)：“我老想讓我媽給我換個(gè)手機(jī)，她就是不給我換。”“噢，原來(lái)大家有這么多的有所不能啊，但是在老師看來(lái)，同學(xué)們能夠準(zhǔn)時(shí)來(lái)到咱們的課堂，專(zhuān)心的投入我們的訓(xùn)練，這說(shuō)明有所不能這個(gè)小家伙并不能干擾到你們，而且我還發(fā)現(xiàn)你們都采用了自己的心理策略，很好地應(yīng)對(duì)了它，比如說(shuō)那個(gè)想回家的同學(xué)，雖然你很想家，但是你更有意愿選擇讓自己成為一個(gè)遵守校規(guī)的學(xué)生，那個(gè)想考第一的同學(xué)，盡管你暫時(shí)還沒(méi)能拿到第一，但是你在使用這個(gè)有所不能的激勵(lì)讓自己一直在努力，那個(gè)沒(méi)換到新手機(jī)的同學(xué)，雖然你還在用著舊手機(jī)，但是你對(duì)媽媽的權(quán)利表達(dá)出了一個(gè)充分的尊重，老師現(xiàn)在能夠從你們身上體驗(yàn)到一種很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，你們都那么有能力去接納和處理現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的有所不能，感謝同學(xué)們，讓我分享了你們成長(zhǎng)的力量。”
好，今天的分享呢到這里差不多就要告一段落了，實(shí)在沒(méi)有辦法把所有的主題跟大家在這里一一呈現(xiàn)。最后我想和大家共享一下，在我們訓(xùn)練課結(jié)束的時(shí)候，孩子們重新調(diào)整自己的選擇出現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果。出現(xiàn)的比較多的選項(xiàng)是：自尊、智慧、責(zé)任、個(gè)人成就、節(jié)儉。（本號(hào)內(nèi)容均無(wú)任何實(shí)際指涉）
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